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  • 刘元春:推进佛教慈善的社会化发展

    佛教慈善的理念有足够的佛教思想作基础,能够形成一种慈善体系。第二,佛教慈善不会引发社会的反感,能够激起广泛的支持。第三,佛教慈善有历史的脉络和现实的资源,能够形成契实的体系模式。第四,佛教慈善符合当今...

    佚名

    |佛教观点|社会化发展|刘元春|佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240978721.html
  • 炼心二十四字

      “勿强求”,勿简单粗暴地单方面把自己意愿强加于人。所谓:己所不欲勿施于人。人人都有自己的想法,不可一厢情愿,只考虑自己的诉求。若将自己的意愿强加于人,即使是好心,也必遭人反感;哪怕是自己的儿女...

    宽见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332281266.html
  • 祇知其一,一无所知

    不知道自己的特长,忘记了自己也有缺点和弱点,甚至于还把自己的缺点当作为自己的优点而沾沾自喜。二、听不得半点批评意见,听不得一点相反的意见,祇能听赞扬,听顺耳的话。听到一点“逆耳之言”就生气,暴怒,反感。...

    觉生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533682411.html
  • 借你慧眼辨识教派

    。有些正统宗教会接受这种个人教派为正统宗教的一环,也有些正统宗教会对这种教派感到反感。   托言天启证悟欺师忘祖   接下来,是教派真正成形的时期,当一个宗教导师自我膨胀到经常「梦游」、「证悟」或...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140782780.html
  • 可怕的“xx肥羊”火锅

    自我感觉还可以,不觉得如何委屈(能力降低,智慧降低,卑贱得难以形容)。 可是,突然有两个人要来拉我们出去。我突然反感,就坚决不出去,老史却是很乐意出去,他主动出去了,一出去,他就变成了硬梆梆的四脚朝天的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21284384420.html
  • 专访济群法师:慈善的精神

    精神是什么? 济群法师:是慈悲。慈善的行为,应该出于纯粹的慈悲心而非其他。其实我们每个人都会有或多或少的悲悯之心,但这种悲心往往是狭隘而有条件的,比如与我有关或有好感的人,即便无关,至少也是不反感的,...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09433084748.html
  • 金庸皈依佛教的心路历程

    金庸:“我也是了解了‘妙法’两字之旨,才对大乘经充满幻想的夸张不起反感。这个从大痛苦到大欢喜的过程大概是两年。” 池田:“《法华经》是‘圆教’,如果从作为大乘经典最高峰的《法华经》来看的话,其他的...

    佚名

    |华人佛教|众生|新闻学家|查良镛|作家|金庸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15271085997.html
  • 市长信箱雷人回复背后

    信任,这个政府信箱却报以如此恶劣的态度,可见在科学发展观的学习和实践过程中,个别官员是在“认认真真地走过场”。 事出均有因,该回复傲慢的态度让市民反感,从而引发了网络...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10203690161.html
  • 相好庄严要修心地

    佛事破坏,于自己有什么好处?     如果你是非分明,有正义感,那很好,请你就以正义之心来令大家互相协助。你以正义来勉励人家,人家也不会对你起反感;你反而带一个嫉妒人的心情,好像要找 人的麻烦...

    妙莲老和尚

    |忍辱|福慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20271090941.html
  • 安康佛教史话

    阮籍、嵇康为代表的玄学家的强烈反感。他们不敢正面反抗,于是以老、庄为师,谈说玄虚,使酒任性,玩世不恭。政治上虽不明确表示是非,但却猛烈抨击名教,蔑视礼法,以对司马氏假奉名教表示抗议。他们认为名教与自然是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440492996.html